亚历克西亚 安德斯 Alexia Anders: 传记（已更新！）

在1841年至1846年之間他也遊歷了阿爾及利亞，在阿爾及利亞的第一趟旅程使他寫下了Travail sur l'Algérie，在書中他批評法國对阿尔及利亚的治理方式。 身為廢除主義者，他主張應以英國的非直接統治的自治模型來管理殖民地，而不是將不同的人口混合在一起。 他甚至主張應該在歐洲人與阿拉伯人之間實行民族分離，讓兩邊都有獨立的立法體制以實行自治（他的主張在半世紀後的1881年原住民法裡被實行）。 ENFJs经常被吸引到教学、社会工作或咨询职业。 他们天生的激励和启发他人的能力使他们天生的领导者。 ENFJs有意地学习人们不同的文化、信仰和价值观。 这些人把自己的时间和精力奉献给那些对他们来说重要的人。
BUY RIVOTRIL 如果你打电话给他们，他们可能只用一两分钟就会出现，陪伴你真心的陪伴。 紐約時報的「Book Notes」專欄在1991年對國會圖書館和每月讀者俱樂部的調查中，蘭德的《阿特拉斯耸耸肩》被讀者俱樂部成员列為第二具影響力的書籍，僅次於聖經[71]。 她在1924年进入电影藝術學院學習電影劇本創作；不過在1925年底，她獲得了前往美國探親的簽證。 蘭德的小說所要表達的目標是要展示她理想中的英雄[17]：一個因為其能力和獨立性格而與社會產生衝突的人，但卻依然奮鬥不懈朝他的理想邁進。 在1908年12月2日，亚历克西與他的家人流亡牙買加，並在美國新奧爾良落腳，在1910年5月1日死在牙買加。
Alexia Anders是一个具有1号翼或者9w1的九型人格类型。 "9w1"意味着9w1的人比8号型人格更加具有道德感、伦理感和社会责任感。 他们拥有更强的情感屏障，能够保护自己免受外界影响。 他们坚守自己的道德信仰，并避免与持不同观点的人为伍。 最重要的是，他们的1号翼促使他们在所做的一切中追求和平。
小說裡也談到了性別的分歧、音樂、醫藥、政治、和人類能力等議題。 她的哲學和小說裡強調個人主義的概念、理性利己主义（理性的私利）、以及徹底自由放任的資本主義。 她相信人們必須透過理性選擇他們的價值觀和行動；個人有絕對權利只為他自己的利益而活，無須為他人而犧牲自己的利益、但也不可強迫他人替自己犧牲；沒有任何人有權利透過暴力或詐騙奪取他人的財產、或是透過暴力強加自己的價值觀給他人。 她的政治理念可以被形容為小政府主義和自由意志主義，雖然她從來沒有使用第一個稱呼自稱過、而且相當厭惡第二個稱呼[16]。 新總統卡纳尔是他的老戰友，任命亞歷克西為戰爭部長化解總統和菲爾曼之間緊張局勢。 忠於菲爾曼的軍隊終於敗在太子港，留下的只有兩個據點，聖馬克和戈納伊夫。 亞歷克西在佔優勢的情況下與美國進行談判，並宣布自己支持美國在加勒比地區的利益。
爭議通常聚焦於蘭德和尼采之間的哲學觀聯繫程度，而非蘭德的哲學觀是否為尼采的延伸發展。 Allan Gotthelf在On Ayn Rand中宣稱蘭德的《我們活著的人》一書的初版相當類似於尼采的哲學觀。 Bjorn Faulkner和Karen Andre則指出蘭德在1934年寫下的《1月16日夜晚》一劇裡展現了某些尼采的哲學理論。 蘭德的客觀主義哲學包含了形而上学、科学哲学、伦理学、美学。 《阿特拉斯耸耸肩》的主題為「人的心理在社會中扮演的角色」。 蘭德將開創性的企業家讚揚為所有社會中最值得欣賞的成員，並強烈反對一般人們對企業家的怨恨情緒。 這使得她在小說中想像某一天美國的企業家們全都開始「罷工」並隱居山林，美國的經濟和其社會將會逐漸崩潰。
蘭德主張私人公司有絕對權利選擇拒絕雇用某些人，即使這種歧視是如何的不道德亦然，因為在這些情況下個人的權利並不會因此而被侵犯。 由於之前《源头》的成功，《阿特拉斯耸耸肩》初版時便印刷了100,000本[36]，這本書同樣成為了國際性的暢銷書。 布瓦爾出生在薩伏依公國的萊孔塔米訥-蒙茹瓦，他一生的成就包括：發現8顆彗星，編輯包括木星、土星和天王星的天文表。 雖然前兩個表非常成功，但是最後的天王星表在隨後的觀測卻有明顯的差異。 這導致布瓦爾假設有第八顆行星的存在，因而導致天王星軌道的不規則運動變化[1]。 之後，勒威耶根據布瓦爾的觀測結果，計算出海王星的位置[1]。 除了美國之外，托克維爾還曾前往英格蘭考察，寫下了Memoir on Pauperism一書。